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enero 14, 2022 1 Por Alberto Buscató Vázquez

Aristóteles (XVI) – Reformulación de la teoría platónica

Aristóteles Artículos y textos Diario filosófico

«Así, Aristóteles continúa la obra platónica, incorporando en su pensamiento los avances filosóficos anteriores, a saber, la teoría de las ideas como fundamento del conocimiento científico, pero aportando una nueva visión a ellos, es decir, tomando las ideas como predicados universales que describen la realidad, no como sustancias. Se reformula así la metafísica platónica, pero manteniendo las características del conocimiento científico y el objeto de estudio, esto es, la sustancia. Pero, ahora, esta se aplica principalmente a los seres individuales, concretos».

octubre 30, 2021 0 Por Alberto Buscató Vázquez

Aristóteles (XV) – La nueva metafísica (II)

Aristóteles Diario filosófico

«Nótese que aquí ya se ha perdido la primera persona del plural para referirse a las teorías platónicas, pues estos a partir de ahora solo serían «amigos nuestros», pero Aristóteles ya no se identificaría con ellos. Estamos ante una nueva metafísica, la de la sustancia imanente. Y esta es incompatible con la existencia de ideas como entidades, pues entonces estas serían impredicables, «son necesariamente entidades y no se dicen de un sujeto mientras que las realidades singulares serán por tanto, por participación», es decir, que aquellas serían independientes y determinadas y estas no. Y, por el contrario, abre la puerta al estudio de los seres vivos como nunca antes se dio en la historia: «nos esforzamos en establecer distinciones precisas también acerca de las entidades sensibles»».

octubre 22, 2021 2 Por Alberto Buscató Vázquez

Aristóteles (XV) – La nueva metafísica (I)

Aristóteles Diario filosófico

«Hay varias formas de decir que algo «es», pero en todos los casos «es evidente que lo que es primero de todos ellos, es el qué-es referido a la entidad», entiéndase la «entidad individual» o sujeto . Y es «primero» tanto «en cuanto a la noción, en cuanto al conocimiento y en cuanto al tiempo». Así, «la cuestión que se está indagando desde antiguo y ahora y siempre, y siempre resulta aporética, qué es ‘lo que es’, viene a identificarse con esta: ¿qué es la entidad?», lo que implica que la ciencia primera, la que estudia el ser, debe «investigar las causas, los principios y los elementos de las entidades». Es decir, lo realmente real es el individual concreto, aquí es el individuo pasa a ser lo primero: «la entidad de los seres está en lo particular»».

agosto 14, 2021 4 Por Alberto Buscató Vázquez

Aristóteles (VII) – Principios físicos

Aristóteles Artículos y textos Diario filosófico

«Tras establecer los fundamentos de la lógica, Aristóteles aplica este método a la física. Filósofos anteriores habían reflexionado sobre cuál era el primer principio material de la naturaleza, si el agua o el fuego, el aliento primitivo o el número… Pero no había una clara discusión sobre el movimiento (al menos de manera cualitativa). De hecho, había una tradición de negarlo. Parménides defendía que el mundo era uno (pues el ser es absoluto, ya que todo lo que no engloba es «no ser», por lo tanto no es), donde el movimiento no se podía dar: moverse del ser al ser no sería moverse; del no ser al ser, no sería posible; y del ser al no ser no sería: «lo generado tendría que llegar a ser o del ser o del no-ser, pero ambas alternativas son imposibles; porque de lo que es no puede llegar a ser, puesto que ya es, y de lo que no es nada puede llegar a ser, puesto que tendría que haber algo subyacente. Y así, extremando las consecuencias inmediatas, llegaron a afirmar que no existe la multiplicidad, sino solo el Ser mismo». Incluso su discípulo Zenón había planteado varias paradojas del movimiento con la intención de negarlo».