«La filosofía es una actividad especulativa, no solo en la Academia platónica, sino en Grecia en general. Como tal, se pregunta por los primeros principios de la realidad, por la justicia política y el bien moral, por los elementos que constituían la realidad y las causas que regían los movimientos celestes, por la retórica y la virtud, por el orden y la armonía… Pero no por los individuos particulares. Los animales y sus órganos no tenían cabida en la filosofía. Como mucho la medicina se encargaba de conocer cómo curar una enfermedad o paliar un síntoma, pero no había lugar en la Academia para debatir sobre los peces o los insectos. Pero este no era el caso en Aristóteles».
Quarcissus: el arte de desamar es la obra más elaborada, compleja y profunda de Rafael Lechowski. Nació con cinco actos que se vieron reducidos a cuatro más un epílogo del autor (luego veremos por qué), en los cuales se muestra un itinerario de salvación que llevará al personaje del más profundo sufrimiento provocado por una traición a la felicidad de la iluminación espiritual. En definitiva, de la oscuridad a la luz.
Aunque tímidamente en el mundo hispano, el número de académicos y estudiantes interesados en el rap y en el hiphop como un objeto de estudio crece, por lo que les dejo unas cuantas referencias para acercarse al movimiento, la mayoría disponibles online, desde historias del rap en distintos países, hasta libros escritos por las leyendas del movimiento.
Donde duele, inspira. Hay algo en la poesía surgida del sufrimiento que parece ser inescrutable para los discursos sobre la belleza. Quizás se deba al doble significado de la palabra ‘profundidad’, que refiere tanto al fondo donde habitan las sombras como a la trascendencia del pensamiento. Y, sin embargo, es esta oscuridad la que irradia una luz que permite la salvación, mostrando que la tragedia y la iluminación se refieren mutuamente como si fueran una y la misma cosa.
“Callejuelas estrechas, serpenteantes, pavimentadas con viejas piedras de río que brillaban de una pátina producida por los pies de innumerables generaciones de peregrinos atravesaban el corazón de la ciudad. Una ciudad donde las vacas tenían preferencia desde el alba de los tiempos, y que recorrían santones con el cuerpo cubierto de ceniza y el cabello enmarañado, campesinos recién casados con sus mujeres del brazo, abuelas con sus nietos y ancianos que venían de muy lejos para llegar al templo de Vishwanath, el señor del Universo. Una ciudad considerada el lugar más sagrado del mundo por los fieles hindúes”
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