![VI Coloquio Virtual:Rap, Cultura y Enfoque [EXTRACTO]](https://albertobuscato.com/wp-content/uploads/2020/07/cabecera-coloquio-rap.png)
VI Coloquio Virtual:Rap, Cultura y Enfoque [EXTRACTO]
Podéis leer el resto del coloquio, junto con Julia Álvarez, Sitofonk y Aid en Altavoz Cultural.
Alberto Buscató Vázquez
Alberto Buscató Vázquez
Podéis leer el resto del coloquio, junto con Julia Álvarez, Sitofonk y Aid en Altavoz Cultural.
La obra de al-Jazari es la máxima expresión de la tecnología musulmana del momento y, como tal, un símbolo de la capacidad cultural del mundo árabe, además del inicio de la robótica y la automatización. En El libro del conocimiento de dispositivos mecánicos ingeniosos (الجامع بين العلم والعمل النافع في صناعة الحيل ) se recogen innovaciones que todavía son útiles para nuestra sociedad, donde se dan minuciosos detalles de construcción, mostrando un tanto una mentalidad más basada en el ensayo y error que en la razón, así como una preocupación social y utilitaria, a la par que cultural e intelectual, pues pretende que sus invenciones se puedan reproducir. Para al-Jazari los inventos no son una propiedad, son un descubrimiento para la humanidad.
![¿Capitalismo y rap crítico? [EXTRACTO]](https://albertobuscato.com/wp-content/uploads/2020/06/Cabecera-capitalismo-rap-critico-540x304.png)
Extracto de la traducción por Alberto Buscató Vázquez de un artículo original de Yusuf K. publicado en «crítica» Zeitung von dielinke. SDS. Ausgabe Nr. 23/2019. Seite 13. Disponible en Hip Hop Life Magazine.
Se establece entonces una diferencia entre lo que ocurre dentro del hogar y lo que ocurre fuera de él, quedando el primer ámbito a cargo de la hembra, pero también bajo su control; mientras que el segundo pasa a estar dominado por el varón. Hasta este punto, esta estructuración clásica (hembra-dentro/varón-fuera) no produce desigualdad ni discriminación o infelicidad necesariamente, pues no hay una valoración de estas actividades. Será el juicio sobre la importancia de estas actividades el que determine qué rol goza de un mayor prestigio social.
![Rafael Lechowski: «El canto de amor a la vida» [EXTRACTO]](https://albertobuscato.com/wp-content/uploads/2020/02/cabecera-canto-amor-vida-lechowski-540x304.jpg)
La última obra de Rafael Lechowski, El canto de amor a la vida, es un paso esencial en su carrera y recorrido vital que continúa la senda personal iniciada en Donde duele, inspira y cuyo final ya dejó planteado en Quarcissus: «nunca más haré de la vida un camino sinuoso de ambición».
De un tiempo a esta parte, la palabra «ofendiditos» se viene usando contra todos aquellos que no ríen las gracias al cómico de turno o que se quejan de un insulto, una vejación o un menosprecio. En referencia al famoso anuncio de Campofrío que popularizó esta expresión, el cómico Facu Díaz expresó con certeza lo que esta palabra esconde: «parece que uno ya no puede ni quejarse, sólo puede comer chóped». Y parece que señalando y menospreciando al ofendidito, se justifican todo tipo de actuaciones. Entre ellas, quiero centrarme (valga como ejemplo de un fenómeno general) en las parodias y las apropiaciones culturales alrededor del ámbito del rap que, sumadas a la ola de popularización que sufre (digo bien) el género, cada vez son más habituales.
![Prólogo de «Donde duele, inspira» [EXTRACTO]](https://albertobuscato.com/wp-content/uploads/2019/11/DDI-1-540x304.jpg)
Donde duele, inspira. Hay algo en la poesía surgida del sufrimiento que parece ser inescrutable para los discursos sobre la belleza. Quizás se deba al doble significado de la palabra ‘profundidad’, que refiere tanto al fondo donde habitan las sombras como a la trascendencia del pensamiento. Y, sin embargo, es esta oscuridad la que irradia una luz que permite la salvación, mostrando que la tragedia y la iluminación se refieren mutuamente como si fueran una y la misma cosa.
Sabíamos dónde queríamos llegar, pero no a dónde ir. Tardamos cuatro días en dar con el sitio, pues tuvimos que…
«No es natural». «Es un retroceso en nuestra forma de vida». Estas y muchas frases similares se balbucean espontáneamente cuando se critica el veganismo desde posturas más tradicionales. Nada más lejos de la realidad. Déjenme exponer dos formas contrapuestas, aunque complementarias, que recogen las perspectivas desde las que se argumenta el veganismo.
Todas las culturas tienen una forma de concebir el mundo en base a la cual cuentan las historias: la narrativa. Esta influye enormemente en nuestra forma de pensar y de actuar, pues constituye el esquema dentro del cual nos situamos, y se expresa en todas las manifestaciones de una cultura: literatura, música, cine, filosofía… En el caso de occidente, especialmente en la era de la globalización liderada por Estados Unidos, esta se transmite, sobre todo, a través del cine, con el cual los europeos estamos en estrecho contacto. Pero, ¿cómo es la narrativa hollywoodiense?